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阿克苏姆

埃塞俄比亚历史名城。在北部高原上,东距阿杜瓦19公里。海拔2,135米。建于公元前一千年左右,曾是阿克苏姆帝国都城。多寺院、雕刻、碑文和花岗岩方尖塔等古建筑和文物。现为咖啡、谷物、畜产品、蜂蜜集散地。以产精致编织品、皮革和金属制品等著名。

入选标准:1980年根据文化遗产遴选标准C(I)(IV)被列入

世界遗产委员会评价:阿克苏姆帝国一直在古代埃塞俄比亚的心脏掌握着政治权利,直至13世纪。这一帝国首都的庞大遗址是由方尖石塔和巨大的石柱构筑而成。

位于东北高原的阿克苏姆是埃塞俄比亚的历史名城,其海拔高度为2100米。大约在公元1世纪,阿克苏姆王国在此出现,并定都于此。公元4世纪至6世纪是帝国的鼎盛时期,成为当时非洲的政治、经济和文化中心之一。

传说中最初的王国屡屡以此地为都,因而这里一度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的

阿克苏姆是公元前或公元初在东北非洲的国家,首都为阿克苏姆城(今属埃塞俄比亚的提格雷省)。公元1世纪,一位古希腊商人写的《红海环航记》里首次提到它。国王埃扎纳在位时(320年-360年),征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯,与罗马帝国皇帝君士坦丁缔结同盟条约,国势极盛,被称为“众王之王”。埃扎纳还皈依基督教,推行新拼音文字,使阿克苏姆成为世界上第一个以基督教为国教的国家。

阿杜利斯是阿克苏姆最重要的贸易中心:它地近曼德海峡,控制红海的航运;西距阿特巴拉河不远,沿河北上可至尼罗河中游,所以又是内陆贸易的集散地。来自意大利、埃及、拜占廷、印度的铁器、棉布、酒和装饰品,源源运进阿杜利斯,运出的是黄金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用铸有国王头像的金、银、铜币。阿克苏姆人民修建梯田和灌溉工程,种植小麦、葡萄、或放牧牛羊,驯猎野象。技术高超的匠人在山巅开凿(不是砌造)教堂和碉堡,堪称一绝。

六世纪中叶,波斯萨珊王朝攻占也门,阿克苏姆被挤出南阿拉伯。七世纪初叶阿拉伯帝国兴起,垄断从印度到地中海的商路,阿克苏姆衰落。八世纪,阿杜利斯被黄沙淹没。九世纪起,埃塞俄比亚政治中心南移今首都亚的斯亚贝巴一带。十世纪,阿克苏姆帝国灭亡。

位于东北高原的阿克苏姆是埃塞俄比亚的历史名城,其海拔高度为2100米。大约在公元1世纪,阿克苏姆王国在此出现,并定都于此。公元4世纪至6世纪是王国的鼎盛时期,成为当时非洲的政治、经济和文化中心之一。传说中最初的王国屡屡以此地为都,因而这里一度被称为埃塞俄比亚的“基石”、“城市之母”和“古代文明的摇篮”。众多的寺院、雕刻和碑文成为这里的一大特色,而最为引人注目的是许多高高耸立的花岗岩方尖石塔和巨大无比的石柱。这些方尖石塔、石柱大约建于公元306年,即阿卜拉哈·阿巴巴国王时代,均由整块岩石凿成,成为当今世界上独一无二的景观。

阿克苏姆是公元前或公元初在东北非洲的奴隶制国家,首都为阿克苏姆城(属埃塞俄比亚的提格雷省)。公元1世纪,一位希腊商人写的《红海环航记》里首次提到它。国王埃扎纳在位时(320年—360年),征服埃塞俄比亚高原、麦罗埃和南阿拉伯,与罗马皇帝君士坦丁缔结同盟条约,国势极盛,被称为“众王之王”。埃扎纳还信奉基督教,推行新拼音文字。

阿杜利斯港是阿克苏姆最重要的贸易中心:它地近曼德海峡,控制红海的航运;西距阿特巴拉河不远,沿河北上可至尼罗河中游,所以又是内陆贸易的集散地。来自意大利、埃及、拜占廷、印度的铁器、棉布、酒和装饰品,源源运进阿杜利斯,运出的是黄金、象牙、香料、犀角和玳瑁。使用铸有国王头像的金、银、铜币。阿克苏姆人民修建梯田和灌溉工程,种植小麦、葡萄、或放牧牛羊,驯猎野象。技术高超的匠人在山巅开凿(不是砌造)教堂和碉堡,堪称一绝。

6世纪中叶,伊朗攻占也门,阿克苏姆被挤出南阿拉伯。7世纪阿拉伯帝国兴起,垄断从印度到地中海的商路,阿克苏姆衰落。8世纪,阿杜利斯被黄沙淹没。9世纪起,埃塞俄比亚政治中心南移今首都亚的斯亚贝巴一带。11世纪,阿克苏姆亡。

建筑艺术在阿克苏姆文明中占有非常突出的位置。巨型方尖石碑是阿克苏姆文明的标志性建筑。这些石碑一般高3~4米,最高的达33米,都是从花岗岩山石上直接开凿雕刻而成。阿克苏姆考古遗址原有一个由7座方尖碑组成的石碑群,其中的5座早已倒塌,剩下的2座中的一座高33米,是世界上人类竖立起的最高的石碑。这座石碑的正面雕刻出一个9层建筑,门、窗、梁等一应俱全。另一座高24米,在碑顶下雕刻着一面类似盾牌的图案。这座石碑在1936-1941年意大利占领埃塞俄比亚期间,被墨索里尼掠往罗马,竖立在君士坦丁拱门附近。

阿克苏姆考古遗址北面,有公元6世纪阿克苏姆国王卡列卜的陵墓。墓室的顶部用整块花岗岩砌成,墓壁上刻着埃塞俄比亚最古老的文字——盖埃兹文。经过演变,在盖埃兹文的基础上发展形成了今天埃塞俄比亚的官方文字——阿河姆哈拉文。公元7世纪,阿拉伯人的势力日益强大,阿克苏姆王国走向了衰落。10世纪时,阿克苏姆文明衰亡。方尖碑这种纪念碑建筑形式被全世界的人们所采用。意大利、美国、阿根廷等国都可以看见它那高耸的身影。

阿克苏姆中还有闻名遐迩的恩达·马里安姆·西翁大教堂,其中珍藏着许多国王的王冠和御服以及科普特基督教的经书,古代曾经有好几个国王在这个教堂里举行加冕大典。根据当地教会的传说,《圣经》中记载的装有摩西十戒的约柜不知去向,后来经过所罗门和示巴女王的一个后裔运至此地,珍藏在本地的教堂中。这里现在是咖啡、谷物、畜产品、蜂蜜的集散地,以产精致编织品和金属制品而著名。1980年阿克苏姆因其独特的文化景观被列入《界遗产名录》。

1937年,意大利法西斯独裁者墨索里尼下令将这块方尖碑运到意大利,并把它竖立在罗马城内,作为意大利战胜埃塞俄比亚的象征。1947年,意大利向联合国承诺将归还所有劫掠的埃塞俄比亚文物,两国才就归还方尖碑一事达成协议。由于受到污染以及自然灾害的影响,这座在意大利矗立70年的方尖碑已经断成几截。根据埃意两国达成的协议,阿克苏姆方尖碑将被分成3部分分期运回埃塞俄比亚,原定将回到阿克苏姆城的是其中第一部分,方尖碑剩余的2部分将于延期归还。

阿克苏姆的王权比较发达,埃扎纳之后的国王均称为“万王之王”,阿克苏姆本土及其附庸王国都向阿克苏姆王纳贡。国王拥有强大的军队,加列布东征也门时,曾动员数万大军和200多艘船只。此外,国家还制定有法令。阿克苏姆有比较发达的农业和手工业。手工业有酿酒、陶瓷、造船等行业。著名的阿克苏姆圆顶石碑,反映了其建筑艺术的成就。阿克苏姆已使用金属铸币。铸币正反两面分别刻有国王手持宝剑和棕榈叶的图案,象征王权的威严与仁德。铸币的发行不仅反映了经济生活的发达,而且对巩固国家统一、扩大王权影响有着重要意义。阿克苏姆王国存在着奴隶制。奴隶主要是从邻近部落中掠夺来的。

阿克苏姆的商业发达,国内外贸易相当活跃,对外贸易的主要港口为阿都利斯。据1世纪的《红海回航记》记载,阿克苏姆对外贸易的输出品有象牙、犀角等,输入品则有来自埃及、波斯、印度等地的布匹、铜铁、酒类等。

社会文化方面,埃扎纳皈依基督教之后,基督教获得广泛的传播,教会在国家的政治、经济、文化生活中起着重要的作用。

对阿克苏姆的研究,原来只靠一些零星的文献记载,19世纪后开始结合石碑铭文及考古材料进行研究。19世纪的旅行家们已开始记载尚存的遗址、建筑物和铭文,曾发表各种研究成果。埃塞俄比亚考古研究所于1952年成立后,开始了系统的工作,调查发掘了阿克苏姆、马塔拉、耶哈等城市遗址,发掘出一批教堂、宫殿遗址及普通居民的居址,另有水坝及市场等建筑,还发现有石碑、雕像及铜器、陶器、珍宝、古钱等。通过调查和发掘,对阿克苏姆王国的居民分布、城市布局、文化特征、经济状况等都有较多的了解。同时还对阿克苏姆以前时期的文化有了一些认识,这有助于说明阿克苏姆文明的发源和发展的独特性。但目前,发掘和研究工作做得尚少,有关阿克苏姆王国的政治机构及行政管理体制等了解得也不多,这些都有待于今后的进一步研究。

阿克苏姆王国遗址位于埃塞俄比亚北部的提格雷地区,这里曾是古埃塞俄比亚的中心。3世纪初,阿克苏姆城和阿克苏姆王国名噪一时,当时的希腊诗人摩尼称这个埃塞俄比亚古王国是当时世界第三大王国。城内许多古迹都是这个伟大历史时期的见证。在诸多古迹中,大石碑显得格外突出。此外还有巨大的石桌、石凳、残破的石柱及座座王陵,表明这个古老的王国有着辉煌的历史。

在城西保存着3座巨型建筑物的地基,它们是公元l000年修建的古城堡的废墟,其中最大的城堡长120米、宽85米,其它一些废墟仍埋在麦延——蒂松大教堂和卡莱卜陵园的地下。18世纪建成的麦延—蒂松大教堂是埃塞俄比亚古代建筑风格极为重要的见证。在阿克苏姆城的地下,还有各种雕刻、古陶器、陵墓、货币以及石刻,等大量的文物古迹,目前出土的不过是其中的一小部分。是非洲阿克苏姆文明的发源地,遗址上现存的一块方尖碑高达33米,是有史以来人类竖立起来的最高的石碑。1980年联合国教科文组织将阿克苏姆考古遗址作为文化遗产,列入《世界遗产名录》。位于埃塞俄比亚东部的沃是略和哈拉尔地区的阿瓦什河谷的低洼地上,这里是研究人类起源学不可多得的地点。

从1973-1976年,毛里西奥·泰普、D·C·约翰逊和柯逢斯等一些国际知名的专家在这里进行了关于旧石器时期和史前时期的一系列研究工作,发现了大量的古猿人化石和其他动物化石,其中最早的可追溯到400万年以前。这些化石最突出的特点是保存的十分完整,如有一副古猿人的完整化石,就其特征来讲,既近似于南方故园,有更接近于智人。在整个发掘过程中,除发现了古猿人化石外,还出土了大量各种各样的动物化石,如大象、犀牛、河马、各种猿猴、羚羊、马等,成为研究当时同人类一起生活并作为他们食物的动物群的宝贵材料。阿克苏姆王国遗址位于埃塞俄比亚北部的提格雷地区,这里曾是古埃塞俄比亚的中心。



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